这部《太平公主》,讲述了:Pierro📯、비키🤌、的精彩情节故事:⚖這幾天青州看似風平浪靜水面下卻是青州門閥不知收到了幾封從京城寄回的密信青黨其餘幾位聲望與陸費墀相近的老供奉都還在京師朝廷寄回的家信內容如出一轍概括起來就是一個字等🎫離陽王朝沿襲舊曆施三省六部制三省中以尚書省職責最大分六部六部尚書皆是朝廷當之無愧的第一線實權重臣其餘兩省中內史省在俗稱黃門省大小黃門郎之所以被譽作清流顯貴便是出自這裡在京城做官大體而言有兩條路數一條是入尚書省六部做到極致頂點便是六部尚書短期來看相比入其餘兩省進階要快獲利要多油水豐足不需削尖腦袋去積攢太多清譽口碑好名聲兢兢業業做個能吏即可但對大多士族儒生來說心底卻要更看重內史省入職因為一旦登閣入殿獲封大學士頭銜不說首輔次輔這兩個超一品位置隨便拿下個六部尚書輕而易舉都算是屈尊了可由六部攀爬到了頭再轉身去爭學士身份卻十分罕見京城流傳武當執金吾黃門郎的說法道盡了百官心態京輔都尉金吾郎大多由皇親貴族出身的高門子弟擔任大小黃門郎則更難獲批當朝在位與已退的殿閣大學士十有八九都出身黃門侍郎而這個地位超然的一小撮群體如何晉陞往常都是以文章詩賦取人這套官場規則十分含糊不清出自黃門的首輔張巨鹿手執權柄后整頓吏治第一個目標竟不是尚書省六部而是黃門當時馬上就招來漫天非議一說這個紫髯碧眼兒忘本二說他只敢揀軟柿子捏➗盧氏七傑除去這三位有一人潛心修道一人遁入釋門其餘兩人都在泱州為官皆是正四品地方上的正四品已是名副其實的一方大員遠比京師清水衙門的正四品甚至是從三品還要吃香雖說京官一直在骨子裡輕視外地官員但真正想要入閣掌部的當紅官員大多要在從四品時主動外放到地方多則六年少則三年積攢了足夠資歷人望再返京城才算是真正成為王朝的棟樑之臣本來以盧白頡才華可以成為盧氏僅次於家主盧道林的主心骨沒奈何棠溪劍仙無心仕途反倒是與家族六位兄長的關係都十分融洽與誰都說得上真心話其餘六人相互之間大體上關係和善卻難免有些深層次的不睦像親手創辦白松書院的盧玄朗就不太看得起兩位做官的弟弟學院里士子聚眾清談時曾帶頭抨擊時政將兩人批判得體無完膚因此這位白松先生與兩個務實治政的弟弟可以稱作道不同不相為謀尤其是在浩浩蕩蕩的洪嘉北渡中盧玄朗對於盧氏吸納諸多名聲不顯的中下士族子弟相當不滿私下貶斥為南方沆瀣蛇鼠竊居盧氏高梁只是家主仍是兄長盧道林盧玄朗也只能發發牢騷🍧一不留神就被徐脂虎將牡丹花插在頭上也懶得去拔下沒來由想起自稱住在寺里的李子姑娘還有那個小和尚笨南北一時間怔怔出神繼而想到有關兩禪寺老主持的傳聞據說這個被世人當作聖僧圓寂以後註定要稱祖的老和尚十分有意思識字極少年幼時只是做些砍柴燒炭的事情養老母度日買柴的人家信佛常讀金剛經少年久而久之便有所悟母親逝世后他才上山便得兩禪如來衣缽剃度受戒出家主持講法一氣呵成要知道他是講法而非講經雖說這與他貧苦出身識字不多有一定關係但無疑這位和尚悟性直追大佛聽金剛一經而悟萬法兩禪寺的僧人誦讀經典何止萬千但當年與這位和尚討教典籍佛理和尚都開門見山說我沒讀過你的經因此和尚只是讓他們背經往往是背到一小半一半和尚就說一個停字接下來便與對方說法無人不服曾有南國第一大寺法華寺百歲老主持詢問當時才四十歲的和尚為何讀萬遍妙法蓮花經而不解經義結果僅是老主持背了幾段年輕和尚便開始娓娓道來其中經義老主持醍醐灌頂感恩而去世人聽來簡直就是神乎其神無法想象一個連經書都不會讀的和尚如何能渡人連龍虎山齊仙人都要見之行禮兩位佛道的最傑出人物在一甲子前的一次蓮花辯論上同時出現但結果卻讓所有旁人一頭霧水兩人只是面面相坐一言不發坐了整整一晚上🤐」徐驍擺擺手笑了笑眯眼道「鳳年在江南道上胡鬧讓親家丟了國子監的基業惱不惱」盧道林正色道「說不惱那是矯情不過這事說實話怪不得世子殿下生氣自家人不幫自家人再大的家業都得敗光